О чем говорят папы: бабушки и дедушки в жизни внуков

Глава семьи дауншифтеров, которым надоело играть в экопоселенство в далеком украинском селе и захотелось поехать в Индию, продолжает свои путевые заметки. Самому молодому участнику экспедиции 3 года.

Сегодня папа Слава рассуждает о роли бабушек и дедушек в жизни внуков, опираясь на собственный опыт.

Бабушки и дедушки (когда они есть и готовы «заниматься» внуком) – счастье, радость, облегчение и разгрузка молодых пап и мам.

Но лично у меня иногда возникает желание полностью изолировать ребенка от влияния советских жизненных установок, подозрительности, стереотипов и комплексов. Изолировать, дабы вся эта начинка разумов, определяющая мрачную и тяжелую жизнь советских поколений, растворились во тьме вместе с обществом, сформировавшимся под тлетворным влиянием «коммунистического восприятия действительности».

Кроме зла мировоззренческого, науке известно также и «бытовое» бабушкинское зло: любая прихоть дитяти исполняется мгновенно, с ребенком носятся, как с вазой из цельного алмаза. В итоге – за два-три дня такого обращения ребенок «портится», становится раздражительным, истеричным, неспособным принять «нет» и так дальше. Бабушка внучку разрешает то, что родители запрещают (т.е. воспитывает двоемыслие и обман), делает целое событие из падения и ушиба (вместо родительского «впав-встав, розтер, де вдарився, і давай далі»), начинает жалеть (т.е. учит симулировать и болеть для вызова ласок-обнимашек).

Кроме того, бабушка не дает ребенку выполнять тот минимум домашних обязанностей, которые родители с трудом ему привили: вдруг начинает помогать одеваться дитю, которое уже это умеет, или бросается вместо него мыть посуду. В общем, всячески подрывают «авторитет» родителей. Получается, что после двухдневного пребывания чада у бабушки-дедушки нужно несколько дней «реингтегрировать» ребенка в семью.

Особо продвинутые родители (наивно веря в то, что набор мифов, стереотипов и «объективной научной информации» современных мам и пап лучше, чем соответствующий набор воспитательных установок предков), еще на стадии подготовки к родам заставляют родителей читать Комаровского и прочих светочей современного воспитания. Часто это помогает, но когда малыша зимой окунают в прорубь, из лагеря бабушек все равно доносится гневный ропот. А объяснить им, что они неправильно себя ведут, обычно невозможно – ведь они (с их-то опытом!) все знают лучше.

С родительской же точки зрения «подход бабушки» выглядит как заключающийся в том, чтобы баловать ребенка, а потом «вы же его плохо воспитали».

Знаю, есть счастливые семьи, где не так, но вот в реальном постсоветском мире их очень мало. Обычно ситуация складывается в стиле «бабушка играется, а родители расхлебывают».

Мне возразят: это же негуманно, лишать внука такого количества любви и ласки. Может и так, но с другой стороны – так хочется разрушить модели, сформировавшие homo soveticus, так больно наблюдать их действие в себе, и так не хочется передавать их дальше – детям и следующим поколениям.

Вывод печальный: понимающие и способные учиться новому бабушки и дедушки – величайшая редкость и ценнейшее достояние. Если таковые вашему чаду достались, берегите их и лелейте!

А вот вредоносных и не поддающихся обучению бабушек и дедушек стоит, насколько возможно, держать подальше от внука, а после возвращения от наших родителей ребенка стоит допрашивать на предмет «новых старых» установок, и все что кажется архаичным и ненаучным, мягко исправлять. Или не париться поднятым вопросом вообще...

Читать всю историю наших приключений в Индии:

//ahamot.org/z-malyukom-po-indii-3-delhi-adaptatsiya

Читай также:О чем думают и говорят другие папы